An-Najah National University

Yahya Abdul-Raouf Othman Jaber

موضوعات النصوص المدرجة شتى،لم أدرج نصوصا لقدمها ولا احتفظ منها بنسخة إلكترونية، ولمن يخالفني الرأي أن يحاورني قبل أن يحكم علي، فلعلي غيرت

 
  • Bookmark and Share Email
     
  • Thursday, April 12, 2012
  • صفحة في اللغة/ اليلب
  • Published at:مجلة الخفجي ، ربيع الأول 1418
  • اليلب / صفحة في اللغة

    أ.د. يحيى جبر

     

      قال عمرو بن كلثوم في معلقته مفاخرا بقومه:

    علينا البيض واليَلبُ اليماني            وأسيافٌ يقُمنَ وينحنينا

    وقد فسر النصر بن شميل اليَلب في هذا البيت بالحديد الخالص. ولكن ابن السكيت ذهب في ذلك مذهبا آخر، إذ قال معقبا على هذا البيت: سمعه بعض الأعراب فظن أن اليلب أجود الحديد. وهو يرى أن اليلب هو الجلد، وكان العرب يلبسون جلود الثيران والإبل في الحروب، يتخذون منها دروعا، وربما صنعوها فكانت دروعا تحت الدروع المعدنية.

      ومما يؤكد انصراف اليلب للجلد قول أبي دهبل الجمحي:

    درعي دِلاصٌ شكُها شكٌ عَجب         وجوبُها القاترُ من سيْر اليلبْ

    إذ يؤكد إضافة السير لليلب أنه الجلد، ذلك أن السيور انما تختص بالجلد والدلاص اللينة، ونعتقد أن درع الجمحي هنا كانت داخلة من جلد وحديد، ولذلك كان شكُّها شكا عجبا ، لأن الشك بمعنى النسج، وهو للحديد ، ولذلك قيل في الدروع \"من نسج داود\" وجوبها يُحتمل أن يكون لحمتها، لأن النسيج إنما يكون سدى ولحمة ،أي خيوطها متداخلة طولا وعرضا على النحو المعروف.

      ونعتقد أن الأصل في اليلب أن يكون بمعنى الجلد، وهي لهذا المعنى يمانية، وجرت عادتهم على المداخلة فيها بين الجلد والحديد، فانصرفت مع الزمن لما جاور الجلد... الحديد... أو من باب آخر، اذ كانوا يلبسون الدرع الحديدية فوق الجلد، مما يعكس علاقة المجاورة أيضا. ونشتم هذه العلاقة في قول عمرو بن كلثوم السابق... علينا البيض واليلب... إذ أن البيض هي الدروع، جمع بيضاء، للونها، ومن ذلك ما نسب لأنيس الجرمي في مجلس الحجاج بن يوسف إذ عرض عليه درعا بيضاء فلم ير الحجاج صفاءها، فقال أنيس: الشمس جونة أي ساطعة... وفي مرحلة لاحقة، أصبحت الكلمة تطلق على الحديد والفولاذ على نحو ما نجده في قول الشاعر:

    ومِحْوَر أخْلِصَ من ماء اليلب

    أي من الحديد المصهور. والمحور محالة البَكَرة، وهي ما تدور عليه.

      وهكذا نرى أن تجاوز المسميين وتداخلهما سوغ انتقال اللفظ (اليلب) من كونه اسما لأحدهما ليصبح اسما للمداخل المجاور. وهذا باب من أبواب العربية واسع جدا.

     

     
  • Bookmark and Share Email
     
Leave a Comment

Attachments

  • No Attachments Found for this Article

PROFILE

Yahya Abdul-Raouf Othman Jaber
علم اللغة
 
Show Full ProfileArabic CV
 
 

PUBLISHED ARTICLES

 
Please do not email me if you do not know me
Please do not e-mail me if you do not know me