An-Najah National University

An-Najah Blogs

 

 
  • Bookmark and Share Email
     
  • Tuesday, April 12, 1994
  • قضيـة مسلمـي سيريلانكـا
  • Published at:Not Found
  • إذا كانت أزمة الاجتياح العراقي للأراضي الكويتية والتدخل الأجنبي في الخليج هي أكثر القضايا وضوحاً، والأخطر من حيث الآثار والتبعات: فإنّ هناك قضايا أخرى فرضت نفسها على الساحة الإسلامية، وأصبحت تتطلب اهتماماً من المسلمين، ومنها المجازر التي ارتكبت ضد المسلمين في سيريلانكا من قِبَل المتمرّدين التاميل …

     

    وقد كانت أخطر المجازر التي تعرّض لها المسلمون: هي تلك التي وقعت يوم الأحد 12/8/1990م، حيث تعرّضت ثلاث قرى في منطقة (إيرافور) التي تضمّ غالبية المسلمين لهجوم المتمرّدين التاميل، وقد قتل في هذه المجزرة حوالي 114 من المسلمين، منهم الكثير من الأطفال والنساء … وقد بدأت تلك المجزرة بالهجوم على مساجد هذه القرى، وقتل عدد من أئمتها، لمنعهم من تحذير سكان القرى بواسطة مكبرات الصوت الموضوعة على مآذن المساجد! وجاءت تلك المجزرة بعد مجزرة سابقة وقعت خلال اقتحام مسجدين ليلة الجمعة 3/8/1990م في (كاتانكودي) التابعة لمقاطعة (باتيكالوا) نفسها، حيث قتل أكثر من 140 مسلماً. وقد وجدت رسالة مكتوبة بخطّ اليد وتحمل شعار: "نمور التاميل" جاء فيها: "إذا لم يغادر جميع المسلمين هذه المنطقة بحلول 10 أغسطس، فإنهم سيهاجمون المصير نفسه الذي واجهه المسلمون في كانانكودي"! ولم تحرّك الحكومة ساكناً لحماية المسلمين …

     

    والجدير بالذكر: أن الإسلام يعتبر ثالث دين في سريلانكا، حيث وصلها الإسلام مبكّراً في نهاية القرن الهجري الأوّل وبداية القرن الهجري الثاني، وقد عرفها المسلمون باسم "سرنديب" ثم تغير اسمها إلى "سيلان".

     

    وفي عام 1972م، تغيّر اسمها إلى سريلانكا نسبة إلى الحزب الحاكم. والكلمة تعني: البلد الجميل، واستمدّ من روعة الكساء الأخضر لأرضها … وحسب إحصائيات السكّان في سريلانكا: يقدّر عدد المسلمين بحوالي 1.400.000 نسمة، وعدد المساجد فيها حوالي 2000 مسجد موزّعة على المدن المهمة والقرى التي ينتشر فيها المسلمون. ولقد ترجمت معاني القرآن الكريم إلى اللغتين السنهالية ولغة التاميل، كما أنّ للمسلمين مدارسهم الخاصّة.

     

    إنّ المسلمين في سريلانكا وخلال أكثر من ألف سنة من وجودهم في تلك البلاد، ظلّوا حتى بداية القرن العشرين على محيط دائرة العمل السياسي وليس في داخلها، إلى أن جاء عام 1948م ونالت الجزيرة استقلالها فبرز صوت المسلمين ودورهم. والجزيرة تموج بالصراعات العرقية، وخاصة الصراع بين الأكثرية السنهالية والأقلية التاميلية، مما يؤثر على المسلمين في المقاطعات التاميلية، شرقي الجزيرة وشمالها. أما باقي المسلمين فهم يعيشون في مناطق سنهالية. وهذا التوزيع الجغرافي يمنع المسلمين من اتخاذ موقف لهذا الفريق أو ذاك، في هذا الصراع العرقي. وفي الوقت نفسه: لم يتمكّنوا من البقاء بعيدين عن الصراع، يتحوّلون فيه إلى الضحية الأولى! فبينما تحمي الحكومة السنهاليين، ومسلحو التاميل يحمون قومهم: يظل المسلمون خارج كلّ حماية، ومعرّضين لكل أنواع التعدّي والانتقام …

     

    ومن الواضح أنّ المسلمين يعيشون في ظروف تزداد كل يوم صعوبة، لأنّ استمرار الوضع الحالي فوق ما يعرّضهم له من قتل وتخريب لقراهم، وتدمير لها … فإنّ إجراءات الحكومة المركزيّة بجعل اللغة السنهالية اللغة الرسمية للبلاد : سيعني انقطاع المسلمين عن محيطهم التاميلي المسلم في الهند …

     

    أما الانفصال الذي يعمل من أجله "نمور التاميل" : فإنه سيقسم الوجود الإسلامي في سريلانكا إلى فريقين : واحد يتكلّم بالسنهالية والآخر بالتاميلية … وكلّ من الأمرين خسارة على المسلمين في هذه البلاد … !

     
  • Bookmark and Share Email
     
Leave a Comment

Attachments

PROFILE

Mohammed Hafez Saleh Al- Shraidhe
 
Show Full ProfileArabic CV
 
 

PUBLISHED ARTICLES

 
Please do not email me if you do not know me
Please do not e-mail me if you do not know me