في تموز من العام 2000، كنت بدأت، وأنا في فندق ( الميرلاند) في عمان، كتابة قصة عنوانها " ثلاث كاترينات والغريب"، وأنجزت مسودتها في 8/8/2000، وحتى هذه اللحظة لم أعد كتابتها من أجل نشرها. لقد ظلت، في الجارور، ثلاث سنوات تقريبا، تنتظر وما زالت تنتظر، ويعود السبب، في هذا، إلى أن موضوعها لا يناسب المرحلة التي نحياها منذ 28/9/2000، فهي ترصد علاقة ساردها بثلاث فتيات أوروبيات. ولم يشفع لي، ولم يشجعني على إعادة كتابتها، أن ساردها/ شخصيتها ذا العلاقة بالفتيات، فلسطيني.

     ولم يخطر ببالي، وأنا أكتبها، فكرة ضرورة الابتعاد عن الموضوع الفلسطيني والكتابة في موضوعات أخرى، حتى أبرهن أن الفلسطيني إنسان وليس كائنا سياسيا وحسب، وأنه يستمد قيمته من موضوعه فحسب، ولطالما وجه هذا الرأي إلى الفلسطينيين: إنهم كائنات سياسية، ويستمد أدبهم قيمته من الموضوع الفلسطيني. تساءلت ريتا عوض، ذات نهار، عن قيمة محمود درويش الشعرية، وجعلت سؤالها عنوانا لمقالتها: خروج الشاعر من الأرض المحتلة قتل له أم بعث له؟ وذهبت ظبية خميس، ذات مرة، في العربي الكويتية، وهي تكتب عن " سرير الغريبة"، إلى أن محمود درويش عاد الآن، - حين كتب عن الحب، ولم يتكئ على الموضوع الوطني الفلسطيني،- شاعراً مثلنا، ولم يعد يختلف عنا. وكان درويش، إثر عودته إلى رام الله، في العام 1996، كتب شعراً مختلفا، من حيث الموضوع، بل وأحيانا من حيث الشكل، عما كان أنجزه على مدار 30 عاما من كتابة الشعر. كتب في الحب، وكتب عن الموت كتابة مغايرة.