منحى ً أخر لتذوق القصيدة

تذوق آخر للقصيدة تشكيلياً

        لعلها بعض اصغر جزيئات عمل الدماغ الانساني .... اقصد هنا تلك العملية التي يقوم باجراءها وفي اجزاء من الثانية وهي عملية تحويل بعض المدركات المجردة والبحث عن مشاعره لما تعودنا رؤيته أو اختزانه من مفردات  بصرية او معرفية كل ذلك ايضا ومن خلال ما قد حصلنا عليه من ممارستنا لخبرتنا المعرفية ليسهل علينا عملية التعرف واجراء مقاربات ما بين الصوري وللكشف عن بعض الخبايا الصورية لدى أي ظاهرة مجردة لا بد لنا من القيام بسلسلة من العمليات الافتراضية والمرتبطة اساساً بالذات "المُفَتَرضْة" وليس شرطاً ملاحظة تشابهات او تناسخات بين أي عمليتين افتراضيتين ومن قبل ذاتين مختلفتين .إذن فإن ما نحصل عليه من خلال هذه التجارب لقراءة بصرية لدى النص المكتوب يمكن أن يكون فعلاً ابداعياً موازٍ لهذا النص من حيث أن هذه القراءة البصرية هي أساساً عملية ذهنية يمكن من خلالها مشاهدة الصورة الموازية لأي نص من خلال القدرات الخاصة لدى الفرد على عملية التخيل ولكن إذا ما نظرنا إلى نص مكتوب والوقوف هنا على الحالة الشعرية – فإننا ومن منطلق النظر او القراءة الكلاسيكية للشعر فإننا نلاحظ ان هناك سلسلة مكثفة من العمليات التي يقوم بها الدماغ لتحويل ذلك المدرك الشعري النصي- والذي هو على شكل قصيدة اساساً أو بيت شعري أو حتى الاكتفاء عند الصورة الشعرية ذاتها اومجموعة من اللوحات التشكيلية ذات الطبيعة الصورية أي طبيعة فوتوغرافية للمشهد المرسوم شعرياً كذكر مصطلحات شاعرية بطبيعتها كالقمر او الشجر .... قافلة من الجمال تسير في اطراف المغيب – الى اخر تلك الصور.

        ولكن للتطور الحاصل على شكل الصورة الشعرية في الكتابة الحديثة والتي لا تقوم أساساً على اصطياد تلك المصطلحات الشاعرية وتضمينها كما هو مألف في الكتابة الكلاسيكية وبالتالي تسهيل عملية التحويل الدماغية سالفة الذكر من اللفظ – إلى صورة على عملية التذوق والقارئ خلافا بطبيعة الحال عن ما نلحظة من صعوبة نسبية في تكوين مثل تلك الصور اثناء عمليات التذوق متعلقة بالكتابة الأكثر تطوراً والاكثر نزوعاً نحو المجرد والذي يقوم الدماغ المدرب في هذه الحالة على تكوين صورة مجردة بعيدة كل البعد عن أي مظهر صوري ذا ت احالة الى الطبيعة ... كما لو أننا نشاهد إحدى تجريدات الفنان (براك) او تجريدات ( بيكاسو) على سبيل الحال.

        ان هذه الفرضية لا تتعلق بتشكيل صورة ذات طبيعة ( صورية) فقط ولكنها في مثل هذه القراء البصرية للنص المكتوب حقيقة أتوق الى تكوين صورة تشكيلية تحتوي على كامل عناصر اللوحة التجريدية من عمليات خطية او لونية او حتى توزيع مساحات الغامق ومساحات الفاتح او حتى ما يتعلق بالملابس او الايقاع وصولاً الى تكوين مدرك بصري على شكل لوحة ذات اكتمال تجريدي من خلال قراءة متخيلة لقصيدة ما او لأي نص وان كان تجريديا بحتاً.

        فإذا اخذنا العملية التطبيقية لمثل هذه الإفتراضات علينا عمل مقاربة من نوع معين ما بين شدة اللون بالمقابل مع شدة دلالة المعنى ولتوضيح ذلك الافتراض ... لنأخذ مثلاً كلمة (لَمَسَ) مثلاً فهذه الكلمة تشابه كلمة (ضرب) من حيث حركة واقعية فيزيائية وشرح هذه الحركة من حيث (قوانين الطبيعة ) هي عملية وضع يدي مثلا على يد صديقي على سبيل المثال والذي يشابه هذا الوضع لشرح كلمة (ضرب) من حيث قوانين الفيزياء والحركة.

        من هنا واثناء اجراء عملية مقاربى لونية لهذه الكلمة . وبعض النظر عن ( كُنه) اللون ( والذي يُتَركْ للحالة الشعورية لدى التذوق) في حالتنا هذه سنفترض أن هذا ( الفعل الميكانيكي لحركة اليد) اصطلح عليه باللون الأحمر. هنا سنجد أن كلمة ( لَمَسَ) تأتي بأسفل التدرج اللوني من الاحمر المتدرج الى الفاتح وصولا الى لون مشابه للون ( الزهري) اما كلمة  ( ضرب) فهي تمثل اللون ( الأحمر) بكامل كنُهه. من هذا المنطلق نستطيع رصد مجمل العمليات التجريدية في القصيدة من خلال ما نلاحظه من اختلافات في ( شدة اللون) ( المُفتَرضة) والمنبثقة بدورها عن الأصل اللفظي في القصيدة .

        في هذا الافتراض وان كان مثالاً فقط- لا نكتفي بطبيعة الحال ع الكشف عن شدة اللون والكامن في القصيدة ولكن نستطيع بذلك رصد ذلك الحد الفاصل ما بين أي مساحتين شعوريتين قائمتين في القصيدة وتحديد حتى شكل الخطوط وانحناءاتها وتحدد ايضا الاماكن الايقاعية ورصدها من خلال تحديد مصطلح الغامق والفاتح في النص وايضا تحديد القوة التعبيرية من ناحية بصرية ومشاهدتها افتراضيا على شكل منجز متخيل ولكن يمكن تطبيقه تشكيليا لإنجاز لوحة تشكيلية موازية طبعا للقصيدة وليس ناسخة لها .

عصمت اسعد

2004