- Thursday, April 16, 2009
- Published at:Not Found
- تلخيص
مصطلح أدب المقاومة من اين ؟ والى اين ؟
حاول الباحث ان يستعرض في هذه الدراسة بدايات مصطلح ادب المقاومة منذ ان استخدمه غسان كنفاني في دراساته الأدبية قبل ثلاثين عاما ، ثم اوضح كيف اتسعت دلالته ، حتى اصبح ذا بعد قومي بالإضافة الى بعده الاشتراكي ، وابان كيف ضم هذا المصطلح في جنباته الادب الفلسطيني فبل عام ثمانية واربعين وبعدها سواء داخل فلسطين أو خارجها بما في ذلك الضفة والقطاع ، بحيث يمكن القول انه اصبح مرادفا لمصطلح " الأدب الفلسطيني " ، ثم تابع مدى تأثير مؤتمر مدريد واتفاقات أوسلو على استخدامه و أن كل ما حدث لن يؤدي
-
- Thursday, April 16, 2009
- Published at:Not Found
-
Abstract
Having reviewed a number of poems dealing with the topic of Saudi-Palestinian relations, the researcher has found that the Palestinian poets have dealt with this theme since the mid-thirties of the twentieth century. These poets hoped for the best of king Abdul-Aziz, particularly, when they compared his attitude with those of other Arab leaders. This feeling gained strength because King Abdul-Aziz, as a custodian of the two Holy Harams, represented the religious leadership; and that he became a symbol of Arab Unity after he unified the Arabian Peninsula under his authority.
The Palestinian poets who dealt with this topic tackled two aspects: the first concerned the visits of Saudi Princes to Palestine, or the visits of the poets of Palestine to Hijaz. The second aspect dealt with the role of the Arab leaders, among whom was king Abdul-Aziz, to end the 1936 Strike in Palestine.
-
- Monday, March 23, 2009
- Published at:Not Found
- لم تكن البلاد العربية ممزقة الأجزاء في العهود التاريخية السالفة، ولم تقم بينها الحدود والحواجز، وإنما كانت جميعها مجالا رحبا لكل الطاقات تنتقل بينها في حرية وانطلاق، بهذه الصلات المتتابعة لم يُنظر إلى فلسطين على أنها كيان مستقل عن شقيقاتها المجاورات، لكنها لم تلغ شخصيتها، وقد ظلت هذه العلاقات قائمة بين مصر وفلسطين بشكل مؤثر وعميق حتى الحرب العالمية الثانية وقيام الكيان الصهيوني، الأمر الذي حال دون استمرار اتصالهما.
-
- Monday, January 1, 1996
- Published at:Not Found
- تتبع الباحث في هذه الدراسة بدايات المسرح العربي وظهورا الأدب المسرحي، وبين أسباب إقبال الكتاب على كتابة المسرحية التاريخية، ثم تعرض إلى المصادر التي استقى منها شوقي مسرحيته الثرية الوحيدة" أميرة الأندلس"، وكيف زاوج فيها بين الوقائع التاريخية والقصة الخيالية. وأوضح أن شوقي لم يستطع أن يخلق من شخوص مسرحيته نماذج خالدة، ولم ينجح في تصوير الصراع الداخلي الذي كان يعتمل في نفوس إبطاله؛ لذلك بقيت صورهم في كتب التاريخ أكثر وضوحا وأقوى تأثيرا، ولم يتقيد بمذهب واحد من المذاهب الفنية؛ وكان متعاطفا مع بطل مسرحيته"المعتمد بن عباد" لا لاقتناعه به، بل لكونه شاعرا قريبا إ
-
RSS