An-Najah Blogs :: http://blogs.najah.edu/author/emp_2314 An-Najah Blogs :: en-us Sat, 25 Nov 2017 00:17:10 IST Sat, 25 Nov 2017 00:17:10 IST webmaster@najah.edu webmaster@najah.edu Features of Dialect Variation in AL-Fara`ahttp://blogs.najah.edu/staff/emp_2314/article/Features-of-Dialect-Variation-in-AL-FaraaPublished ArticlesThis study was intended to look for some features of dialect variation designated by AL-Fara`a who compiled them in his look Ma`ani AL-Qura`n It addressed the three linguistic levels of Arabic: the phonological the morphological and the syntactical related to different issues of the Arabic language The study has pointed outin the one hand that the stated dialects are indicative of large investment as well as clear interest in Arabic Speech employed by AL-Fara`a in order to discover the meanings of AL-Qura`n and construct its regulations and rules and that all these dialects are not suitable for building up rules according to AL-Fara`a who denied and rejected some of them and described others as errors or grammatically incomplete on the other hand Substituting the Reduplicated (Letters) in Arabichttp://blogs.najah.edu/staff/emp_2314/article/Substituting-the-Reduplicated-Letters-in-ArabicPublished ArticlesArabic endeavored to get rid of successive similar letters due to the fact that they are difficult to pronounce using multifarious ways; one of which was to substitute some of them for either a consonant or a vowel so as to soften and ease their pronunciation Substitution phenomena do not generate adequate resort due to its divergent localities in Arabic Because of all of this this study attempts to manifest these phenomena Not only did I pursue and encompass those phenomena but I also tried as much as I could to bring out its causes display Arab intentions of using them and demonstrate Arab linguists attitudes towards all of this In Morphological Illusion For Arab Linguists http://blogs.najah.edu/staff/emp_2314/article/In-Morphological-Illusion-for-Arab-Linguists-Published ArticlesThe intention of this research is to shed light on what notions the linguists and grammarians had thought imagined and put into there minds about illusion They used these notions in order to interpret linguistic and morphological phenomena in the Arabic speech that departed form Arabs habits and convention which they used to call abnormals andor anecdotes in an attempt to subjugate them to the popular standards of analogy Such phenomena are in my convention nothing but speech patterns from or styles approved and used in Arabic and known by experts and those who cares for it They are also evidences of Arabic vastness and rhetorical versatilityThe Effect of Speech Length on Syntactical Interpretationhttp://blogs.najah.edu/staff/emp_2314/article/The-Effect-of-Speech-Length-on-Syntactical-InterpretationPublished ArticlesThe Effect of Speech Length on Syntactical Interpretation This study aims at surveying speech length in Arabic linguistic structure in order to define its effect on the syntactical interpretation by collocating the relevant linguistic issues that were interpreted depending on that length and which were subject to its influence and consequences The study has shown that such a length has a clear bearing known to the grammarians who depended on it as mush as the could to interpret grammatically a set of issues that constitute a comprehensive desire through which speech length seems to have a visible non disclaimed impact on the production of the theory of syntax in addition to the fact that speech length was one the evidences that grammarians rely on in their interpretation justification and elucidation in order to unfold some secrets of the Arabic linguistic system This study has also demonstrated that the effect of speech length within syntactical interpretation was manysided It was difficult to omit some elements of a structure for the sake of brevity This means that speech length looks as if it is a relict of what was dropped or omitted resulting to a strong linguistic structure Finally the study has proved that some issues within the scope of speech length are object of dispute and disagreement; and that there is some kind of relationship between speech length and other evidences adopted by grammarians in their syntactical interpretationPlurals which do not have singulars http://blogs.najah.edu/staff/emp_2314/article/Plurals-which-do-not-have-singulars-Published ArticlesThe purpose of this research was to survey the plurals that the Arabs did not articulate their singulars or use in their speech consequently; the plural appears without its singular or it came in such a way that differs when used as singular in order to gather and arrange them alphabetically in a core of linguistic dictionary of plurals The research showed that there were some reasons for the differences between the plural and its singular and that Arabs` abstaining from using the singular forms of these plurals was not due to incapability or incompetence but because they got along with something else in their language or that existed in large amounts in their speech The research also showed that many of these plurals were controversial and Arab scholars assumed in many cases some singulars even if they were not used الخلاف النحوي الكوفي http://blogs.najah.edu/staff/emp_2314/article/articlePublished Articlesالحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب، ولم يجعل له عوجاً، والصلاة والسلام على رسوله الأمين محمدِ بنِ عبد الله، الذي أكرمه الله وشرفه بهذا القرآن العظيم، فأنزله باللغة العربية، صوناً لها وتكريماً، وبعد: فقد كنت قد قدمت قبل سنوات خلت إلى مجلس كلية الآداب في جامعة اليرموك رسالة بعنوان في مصطلح النحو الكوفي: تصنيفاً واستعمالاً واختلافاً عرضت خلالها لكثير من المسائل النحوية الكوفية0 وأردت أن أبقى في دائرة النحو، وما يحف به من صعوبة ومخاطر، فسعيت وراء الكوفيين وخلافاتهم النحوية0 ولا ريب في أنّ ظاهرة الخلاف في النحو العربي من أبرز ما تناول الدرس النحوي قديماً وحديثاً فقد عرض لها الباحثون على نطاق واسع، وناقشوها، وبسطوا القول فيها، واختلفت مناهجهم في ذلك، وتعددت، فكان نتاج ذلك كله مؤلفات عديدة أسهمت في استكمال بناء نظرية النحو العربي ومما يسترعي الانتباه أن كثيراً من هؤلاء الباحثين قصروا دراساتهم، في الغالب، على الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين على أن الأبحاث التي قدمها الباحثون، سواء أكانت في النحو البصري، أم في النحو الكوفي، لم يكن أحدها ليختصّ بالخلاف النحوي الكوفي وحده، ولم تكن تهدف إلى إبراز هذا الخلاف، والكشف عن ظواهره إلاّ إذا كان وراء ذلك مقصد يخدم ما ترمي إليه ككتاب مدرسة الكوفة لمهدي المخزومي وكتاب مدرسة البصرة لعبد الرحمن السيد، وكتاب المدارس النحوية لشوقي ضيف، وكتاب أبو زكريا الفراء ومذهبه في دراسة النحو واللغة ، لأحمد مكي الأنصاري وكتاب المدرسة البغدادية لمحمود حسني، وكتاب المدارس النحوية أسطورة وواقع لإبراهيم السامرائي، وغيرها0 لذلك بدت عناية هذه الدراسات بالخلاف النحوي الكوفي عناية سريعة مقتضبة فمن هذا الإحساس بانعدام الأبحاث المختصة في درس الخلاف النحوي الكوفي، وحاجة الباحثين والدارسين إلى التعريف بظواهر هذا الخلاف، وتوافر المادة الغزيرة بين يديّ حول هذه الظاهرة، تعززت لدي رغبة في جَلْوها، والكشف عن حقيقتها فقد وجدت طوال فترة مراجعتي لما كُتب في الخلاف النحوي بين البصريين والكوفيين أن ثمة خلافاً نحوياً بين نحاة المذهب الواحد، وأن ثمة إعراضاً ما لدى الدارسين عن الخلاف النحوي الكوفي، وقيمته في تشكيل نظرية النحو العربي، وكأنهم ظَنّوا أن قضايا النحو الكوفيّ قد بُنيت على مخالفة النحو البصري فقط، ثم كانت مراجعتي لأمّات مصادر النحو بعامة، والنحو الكوفي بخاصة مُثبتةً لدي إحساساً مكيناً أن هناك خلافاً وافتراقاً في آراء الكوفيين وتوجهاتهم، يكاد يوازي -إن لم يزد - خلافاتهم مع النحويين البصريين، وأن هذا الخلاف لا يقتصر على المسائل الفرعية، بل يمتد، أيضاً، ليشمل كثيراً من أصول التقعيد النحوي وبناء على ما تقدم، فإن هدفي في هذه الدراسة أن أستقصي الفروق بين نحاة الكوفة، وأن أرصد ظواهر الخلاف النحوي بينهم، رصداً شاملاً جامعاً، وأن أكشف عن مواردها، وأن أردّ كل رأي إلى صاحبه، وأن أمحّص آراءهم، مما نسب إليهم، ولم يكن لهم ما استطعت إلى ذلك سبيلاً، على الرغم من تشتت المادة، وقلة المصادر النحوية الكوفية وللدراسة أيضاً، في نظري أهمية كبيرة، ولعلها ستلقي كثيراً من الأضواء على مناطق مظلمة من النحو الكوفي فقد درج العديد من القدماء والمحدثين على التسليم المطلق لما ذكر عن الكوفيين ونحوهم والثقة التامة بما يقال عنهم، وما ينسب إليهم، دون تمحيص، أو تدقيق كما تقوم الدراسة، في الوقت نفسه، على فرضية تتلخص في أن دراسة الأصول التي يستند إليها الخلاف بين الكوفيين، ربما تكشف عن أن طبيعة هذا الخلاف، لا تختلف كثيراً عن طبيعة ما كان بينهم، وبين البصريين من خلاف ونظراً لإسهام النحويين الكوفيين في تشكيل نظرية النحو جنباً إلى جنب مع جهود النحويين البصريين فقد حظيت أنظارهم النحوية بعناية طيبة قديماً وحديثاً غير أنني كثيراً ما كنت أندفع وراء المصادر الكوفية، فلا محيص لدفع أوهام النسبة وردها، والتعميم فيها من الوقوف على آراء الكوفيين أنفسهم في كتبهم ومؤلفاتهم، وإن كانت في مجملها ضيقة محدودة ولكنّ وجود كتاب الفراء معاني القرآن وكتاب أبي العباس ثعلب مجالس ثعلب ، وما طبع من كتب أبي بكر بن الأنباري كـ المذكر والمؤنث و إيضاح الوقف والابتداء و شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات و الزاهر في معاني كلمات الناس ، ذلك جميعه خدم البحث، وعرّى كثيراً من زيف الآراء المنسوبة للكوفيين، وهي ليست لهم، أو قل ليست لبعضهم كما كان لكتب النحو القديمة، وهي كثيرة يكفيها نظرة عجلى إلى فهرس مصادر البحث، قيمة عظيمة في رصد ظواهر الخلاف بين الكوفيين مستقصاة، منسوبة إلى أصحابها، في غالب الأحيان، فإنها خير شاهد ناطق بمدى الجُهد الذي لقيت في إخراح هذا البحث إخراجاً، أرجو أن ينال الرضا والقُبو نأنل وأما منهجي في البحث فيتمثل فيما يأتي: أ- تتبعت ظواهر الخلاف النحوي الكوفي عند نحاة الكوفة، لاستقصاء هذه الظواهر، والوقوف عليها ب- اقتصرت على المسائل التي وقع فيها الخلاف بين الكوفيين أنفسهم، ولم أتعرض لمسائلهم الخلافية مع البصريين، إلا عند اقتضاء الحاجة، ولا أدعي أنني أحطت بالمسائل الكوفية الخلافية، ولكنني حاولت جُهْدي استقصاء ما استطعت جـ- اقتصرت في بحثي على استقصاء المسائل النحوية، ولم أعرض لآراء الكوفيين في المستوى اللغوي أو المستوى الصرفي، إلاّ بما يخدم الظاهرة النحوية، لاعتقادي أنها تستحق أن تحظى وحدها ببحث منفرد د- قسمت المسائل النحوية الخلافية التي توفرت عليها لهذا البحث إلى شرائح تنبىء كل شريحة عن اتجاه في هذا الخلاف، ومن ذلك تشكلت معظم فصول البحث هـ- ذكرت المسألة الخلافية، وما يتصل بها من مسائل جزئية، ثم ذكرت أقوال النحويين في نسبتها، سواء اتفقت هذه الأقوال أم اختلفت و- جعلت كتب الكوفيين أنفسهم أهم مصادر البحث التي أستند إلى مادتها في توثيق مسائل الخلاف النحوي بينهم، ودفع أوهام النسبة والتعميم فيها، وعمدت إلى نقل النصوص الكوفية، ما لزم الأمر، لدعم أنظار الكوفيين، ومسائلهم الخلافية ز- حرَصت على حشد ما استطعت من مصادر عرضت الظاهرة توثيقاً لها، وطمعاً في الإحاطة بها واستقصائها ح- مِلْت في مواطن كثيرة إلى الركون إلى استعمال المصطلح النحوي الكوفي، رغبةً في استكمال صورة النحو الكوفي، مع ذكر ما يقابله من المصطلح النحوي البصري، إن لزم الأمر وقد أدت طبيعة البحث إلى أن يكون في ثلاثة أبواب، تسبقها مقدمة، ويتبعها ملخص لأهم نتائج البحث أما الباب الأول فقد ضمّ أربعة فصول بينت في الفصل الأول - وبإيجاز شديد- مسيرة النحو ومكانة الرواد الأولين في هذه المسيرة، فتحدثت عن نشأة النحو العربي، وبدايات تشكل النظر النحوي الكوفي، ونحو الكوفيين وأعلامه وخَصَصْت الفصل الثاني للخلاف النحوي فأحصيت ابتداء ما عرفـتـه من كتب الخلاف النحوي المطبوع منها والمفقود، ثم تحدثت عن نشأة الخلاف النحوي، وبواكير هذا الخلاف بين النحويين الكوفيين، وبينت أسباب هذا الخلاف والعوامل التي غذّته وعملت على ثرائه وعرضت في الفصل الثالث إلى أبرز الملامح الرئيسية لاتجاهات النحويين الكوفيين المتمثلة في اعتماد منهج السماع والقياس ووقفت في الفصل الرابع على افتراق الكوفيين واختلافهم في استعمال المصطلح النحوي وأما الباب الثاني فجعلته للظواهر الخلافية في الأبواب النحوية وما يتعلق بها، واشتمل هذا الباب على أربعة فصول فقد أبرزت في الفصل الأول الخلاف الكوفي في الإعراب والبناء وكشفت في الفصل الثاني عن مواقف النحويين الكوفيين وأنظارهم المختلفة من فكرة العامل النحوي من خلال بسط المسائل الخلافية التي تتعلق بالعوامل النحوية وعرضت في الفصل الثالث للخلاف الكوفي في العلة النحوية وخصصْت الفصل الرابع للخلاف النحوي الكوفي في نظام الجملة العربية وما يتعلق بأجزاء هذا النظام وأما الباب الثالث فجعلته في الأدوات النحوية، وقسمته بحسب تآلف هذه الأدوات، وارتباطها بعضها ببعض إلى أربعة فصول تحدثت في الفصل الأول عن الخلاف الكوفي في عمل الأدوات، ووقفت في الفصل الثاني على افتراق الكوفيين واختلافهم في معاني الأدوات اعتماداً على منزلة الأداة في تأليف الكلام وتركيبه، وكشفت في الفصل الثالث عن مواقف الكوفيين وأنظارهم المختلفة من زيادة الأدوات، وعرضت في الفصل الرابع لاختلاف الكوفيين في خصائص الأدوات وطبيعتها، من حيث البساطة والتركيب مـــن جـهـة، وأسماءٌ هي أم أفعال أم حروف من جهة ثانية0 لقد كانت الرحلة مع الكوفيين وخلافاتهم شاقة ومضنية، فيها عانيت الكثير فـي جمع آرائهم النحوية، وَلمِّ شتاتها من بطون الكتب، باذلاً ما لدي من جُهد وقدرة للإحاطة بظواهر الخلاف النحوي الكوفي، محاولاً ما أمكنني الحصر والجمع، غير أن هذا العناء يتلاشى عندما يشعر المرء بالوصول إلى غاية المطاف، وتحقيق ما يصبو إليه وبعد: فهذا جهدي وعملي في سنوات لم أدخر فيها السعي إلى ما يرقى بهذا البحث ويثريه، ويخدمه، طمعاً أن يكون لبنة في بناء النحو العربي، خدمة للغة التنزيل المبارك فإن أكن وُفّقتُ، وحققت الغاية فلله الحمدُ، وإن لم يكن، فالكمال لله وحده، فمنه نستمدّ العون، فهو حسبي، ونعم المولى، ونعم النصير Insertion and Deletion of Feminine "Ha"http://blogs.najah.edu/staff/emp_2314/article/Insertion-and-Deletion-of-Feminine-quotHaquotPublished ArticlesThis study approaches partial issues of one of the Arabic categories The entirity of these issues nearly originated a reading that almost attracted the attention of the Linguists and grammarians towards the insertion and deletion of the feminine marker ha in deminutive feminine nouns The study has detected the forms and shapes of the structures of the feminine nouns when they are deminutivated in terms of inserting andor deleting the ha The study has also found out that Arabs have certain purposes and reasons for doing that The grammarians united and sometime in variance tried to comprehend and search for these purposes Moreover the study has proved that inserting ha into deminutive feminine nouns has benefited the grammarians a lot in creating a number of linguistic principles I have tried as much as possible to trace and coordinate those issues search for relevant viewpoints concerning them and explain them as far it is necessary The Effect of Illusion on Constructing Rules According to Al-Farra'‎http://blogs.najah.edu/staff/emp_2314/article/The-Effect-of-Illusion-on-Constructing-Rules-According-to-Al-FarralrmPublished ArticlesAl-Farra has excessively employed illusion in directing and justifying some linguistic phenomena The harmony between the cases of illusion according to him has originated an integrated unit which manifests an intended objective and foretells an ideology of justification and explanation; such an ideology overlooks the visible and takes illusion into considerationThe Kufic Orthographyhttp://blogs.najah.edu/staff/emp_2314/article/The-Kufic-OrthographyPublished ArticlesThe primary purpose of this research is to investigate collect organise and bring out the Kufic rules of orthography The research totally consits of Al- Aaraas views; most of these rules represent the Kufic perspectives since he is one the pioneers of the Kufic grammarians whom the Kufic doctrine was built upon their viewpoints The researcher demonstrates that Al-Frara has valuable rules of orthography on the one hand and solitary rules of writing on the other eg using alif instead of Ya in abbreviated nouns and writing all configurations of hamza over an alif Some of these solitary rules serve the advocates of the simplification and reform of Arabic orthography in their search for justifications that may help them overcome the difficulties and pitfalls of Arabic writing Sequencing and its Effect on Arabic Syntaxhttp://blogs.najah.edu/staff/emp_2314/article/Sequencing-and-its-Effect-on-Arabic-SyntaxPublished ArticlesThe significance of sequencing is manifested syntactically by the fact that two things follow each other; and one thing substitutes the other If one is used the other ceases to be valid Therefore it is incorrect to integrate the sequent and the one which is sequenced but one of them should definitely be in use Sequencing is one of the terms that are widely used in resource books of grammarians on which grammarians depend and they interpreted - on the light of sequencing - a set of syntactical issues This research endeavors to survey and bring together the syntactical issues which were interpreted in terms of sequencing to illustrate them and to clarify the concept of sequencing and its effect on Arabic syntax The research demonstrate that grammarians resort to sequencing; they treat it as a reason to support and defend their doctrines The research also demonstrate that the phenomenon of sequencing is not an object of consensus to Arabic speakers and grammarians Grammarians differ among themselves in terms of accepting or rejecting sequencing as an interpretor or director of the syntactical issue All issues in this research reveal the vastness of Arabic patterns and explain the delicacy in the syntactical theorizationSequence In The Phonological And ‎Morphologicalhttp://blogs.najah.edu/staff/emp_2314/article/Sequence-In-The-Phonological-And-lrmMorphologicalPublished ArticlesThis research was intended to manifest the influence of the sequence phenomenon in the language and to demonstrate that many of the phonological and morphological language issues were interpreted in terms of this phenomenon The extensiveness of Arabic in terms of its structure abundance and expressive forms diversity refers to the fact that sequence was not scarce in it due to many related reasons such as : the convergence of place of articulation and requesting the easiest ones the faults in the language transfer since they depended on narration and the multiplicity and mixture of dialects AL in Arabic Speech A Study in the Approaches of Arabic Syntactical Thoughthttp://blogs.najah.edu/staff/emp_2314/article/quotALquot-in-Arabic-Speech-A-Study-in-the-Approaches-of-Arabic-Syntactical-Thought-Published ArticlesSince AL is abundantly recurrent in syntax widely used by grammarians and many rules of Syntax were based upon it grammarians talked exhaustively about that Consequently this research was conducted to assign the cases of dispute in terms of structures andor expressions that contain AL or even have relations with itThe Principles Based on Overusage According to Al-Farra`‎‏ ‏in the Light of his Book (Ma’ni Al-Kor’aan)‎http://blogs.najah.edu/staff/emp_2314/article/The-Principles-Based-on-Overusage-According-to-Al-Farralrmrlm-rlmin-the-Light-of-his-Book-Marsquoni-Al-KorrsquoaanlrmPublished ArticlesThe intent of this research was to examine the concept of overusage according to AL-Farra` through picking up the linguistic phenomena that he subjucated to the domination of usage and or overusage and surveyed them interpretably so that he might support his doctrine and construct his principle The research also brought into view that AL-Farra` was a precursor in admitting that language is subjucated to the effect and interference of usage on directing what was on everybody`s lips or what was frequently used or repeated for the more a thing is overused or is plain in meaning the mild it will be in speaking and it will become much more permissible than any othersThe Role of Feminine “Ha'a”‎‏ ‏in Plural‏ ‏‎“A perusal in Lisan ‎Al- Arab”‎http://blogs.najah.edu/staff/emp_2314/article/The-Role-of-Feminine-ldquoHaardquolrmrlm-rlmin-Pluralrlm-rlmlrmldquoA-perusal-in-Lisan-lrmAl--ArabrdquolrmPublished ArticlesIn view of the fact that Feminine Haa has a vast prescence in many language issues this research was intended to display that prescence in a single issue ie plural It was found that Haa has an apparent role and a meaningful value in plural and many of language concepts which are related to plural are connected with it and may be made uninflected in case of its insertion or notSyntactical Opinions of Al-Khalil in the Sight of “Al-Ain Book”‎http://blogs.najah.edu/staff/emp_2314/article/Syntactical-Opinions-of-Al-Khalil-in-the-Sight-of-ldquoAl-Ain-BookrdquolrmPublished ArticlesThis paper presents a number of significant signs of clear contrast and complete opposition between a set of opinions of the writer of Kitaab Al-Ain and those of Al-Khalil Ibn Ahmad This opens up an opportunity to a new call for the verification of Al-Khalils attribution of Kitaab Al-Ain So as to achieve this the researcher relied on laying the material of Kitaab Al-Ain before the syntactical points of view attributed to Al-Khalil in Al-Kitaab for Sybawaih or any other grammar books in addition to some scholars obscurities concerning the ownership of Kitaab Al-Ain presented in the introduction of this paperموات اللغة http://blogs.najah.edu/staff/emp_2314/article/article-3Published ArticlesAfterwards here are some lexemes that the author of Al-Ayn rated them as dead He was followed by a number of linguists in this respect He also said that the Arabs paid no attention or they completely eliminated such lexemes or even they left it out getting by with something different from which we -todays generation- do not have anything about it All of those lexemes were left out from our up-to-date Arabic as it was before It is no longer used and it is neglected as well as many other expressions beside it like the immemorial or age-old expressions which are considered as unfamiliar or barbarous Perhaps the linguistic duality that modern Arabic language witnesses and the transformation which affected the way of living have an opulent as well as observed contribution on emphasizing such negligence or carving after accepting it because each word or expression has its own environment where it can live and grow or it may die and extinctالذهب المذاب في مذاهب النحاة ودقة الإعرابhttp://blogs.najah.edu/staff/emp_2314/article/article-1Published Articles الحَمْدُ للهِ حَمْدَ الشَّاكِرِينَ، وَالصَّلاةُ والسَّلامُ عَلَى أَشْرَفِ خَلْقِهِ أَجْمَعِينَ، مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ، وبعد: فَإِنَّ صِلَتِي بَالخِلافِ النَّحْوِيَّ قَدِيمَةٌ ، تَعُودُ إِلَى مَرْحَلَةِ المَاجِسْتيرِ حِينَمَا قَدَّمْتُ بَحْثًا عُنْوَانُهُ فِي مُصْطَلَحِ النَّحْوِ الكُوفِيِّ تَصْنِيفًا وِاسْتِعْمَالاً وَاخْتِلافًا وَقَدْ تَعَزَّزَتْ هَذِهِ الصِّلَةُ فِي مَرْحَلَةِ الدُّكْتُوراه حِينَمَا قَدَّمْتُ بَحْثًا عُنْوَانُهُ الخِلافُ النَّحْوِيُّ الكُوفِيُّ وكُنْتُ قَدْ أَشَرْتُ فِي هَذَا البَحْثِ إِلَى جُهُودِ العُلَمَاءِ، وَالبَاحِثِينَ فِي هَذِهِ السَّبِيلِ، وَمِنْهَا كِتَابُ الكُورَانِيِّ: الذَّهَبُ المُذَابُ فِي مَذَاهِبِ النُّحَاةِ وَدِقَّةِ الإِعْرَابِ َكَمْ كُنْتُ سَعِيدًا، وَأَنَا فِي مَكْتَبَةِ الجَامِعَةِ الأُرْدُنِيَّةِ، أُقَلِّبُ صَفَحَاتِ فِهْرِسِ المَخْطُوطَاتِ المُصَوَّرَةِ مِنْ جَامِعَةِ برنستون بالوِلايَاتِ المُتَّحِدَةِ الأَمْرِيكِيَّةِ، لَمَّا أَنْ عَرَفْتُ أَنَّ فِي المَكْتَبَةِ ميكروفلما عَنْ كِتَابِ الكُورَانيِّ َهَكَذَا كَانَ بَينَ يَدَيَّ مُصَوَّرَةٌ عَنِ المَخْطُوطِ فَبَدَأْتُ أَنْظُرُ فِيهَا مُحَقَّقًا وَقَدْ نَجَزَ العَمَلُ، أَوْ كَادَ غَيرَ أَنَّنِي عَرَفْتُ فِيمَا بَعْدُ، أَنَّ لِلكِتَابِ نُسْخَةً أُخْرَى، تُوجَدُ فِي مَكْتَبَةِ عَارِف حِكْمَت، فِي المَدينَةِ المُنَوَّرَةِ، وَمِنْهَا مُصَوَّرَةُ فِي مَرْكَزِ البَحْثِ العِلْمِيِّ وَإِحْيَاءِ التُّرَاثِ الإِسْلامِيِّ، فِي جَامِعَةِ أُمِّ القُرَى، فِي مَكَّةَ المُكَرَّمَةِ فَبَعَثْتُ أَطْلُبُ النُّسْخَتِينِ، ثُمَّ حَصَلْتُ عَلَى مُصَوَّرَتَينِ مِنْهُمَا إِنَّ ظُهُورَ هَذَا الكِتَابِ لِلنُّورِ يَعْنِي كَشْفًا لِشَخْصِيَّةٍ نَحْوِيَّةٍ، لَمْ تُعْرَفُ، وَإِمَاطَةَ اللثَامِ عَنْ جُهْدٍ فِي بَابِ الخِلافِ النَّحْوِيِّ، وَأُسْلُوبٍ فِي التَّأْلِيفِ النَّحْوِيِّ وَأَنَا أَضَعُ هَذَا الكِتَابَ بَينَ يَدَي البَاحِثِينَ أَرْجُو أَنْ يَنَالَ رِضَاهُم وَبِاللهِ الاسْتِعَانَةُ بَدْءًا وَخَتْمًاSyntactic Separation Features and Causeshttp://blogs.najah.edu/staff/emp_2314/article/Syntactic-Separation-Features-and-CausesPublished ArticlesThe objective here is that the flexibility of structure characterizes Arabic This flexibility produces diversity and expansion in Arabic patterns The partition between two linguistically correlated structures is one feature of linguistic diversity Yet the grammarians adopted two inconsistent attitudes The first is positive good and conceivable to the extent that the Arabs adopted it much widely than other attitudes and it became widespread in Arabic language While the other attitude was negative bad and mean The Arabs tried to restrain it and to confined what the language made expanded through rejecting many features of distinction Those features do not through rejecting many features of distinction Those features do not coincide with what they consolidated or what is built upon their saying: the more connection between the two parts increases the more separation between them becomes repulsive Such aspect in the sentence is only confined to the poetic license But the total distinctions whether they are good or bad stand for assertion which illustrates speech reinforces it positively or negatively and adds goodness as well as manifestationشرح لب الألباب في علم الإعرابhttp://blogs.najah.edu/staff/emp_2314/article/article-4Published Articlesالحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصلاةُ والسلامُ على سيِّدِنا محمَّدٍ، أشرفِ الأنبياءِ والمرسلينَ، المبعوثِ رحمةً للأوَّلينَ والآخرينَ فقد كانَ من فضلِ اللهِ ـ تعالى ـ وتوفيقِهِ وكرمِهِ أنِ اطَّلعتُ على مخطوطاتِ الحرمِ الإبراهيميِّ الشريفِ في مدينةِ خليلِ الرحمنِ ـ عليهِ الصلاةُ والسلامُ ـ وهي مجموعةٌ قيِّمةٌ في مواضيعَ شتَّى وكان من بينِ هذهِ المجموعةِ مخطوطةٌ نحويَّةٌ ذاتُ حجمٍ ملائمٍ، عنوانُها: شرحُ كتابِ اللبِ ، للعلامةِ البِرْكِلِيِّ فعقدْتُ العزمَ على تحقيقِها وإخراجِها للنورِ، ونفضِ غبارِ الزمنِ عنها والكتابُ المشروحُ هو كتابُ لبِ الألبابِ في علمِ الإعرابِ للعلامةِ ناصرِ الدينِ، عبدِ اللهِ بنِ عمرَ البيضاويِّ المتوفَى سنةَ 685 هـ ، وهو منطوٍ على فوائدَ جليلةٍ، ومتكفِّلٌ لغرائبِ النحوِ بوجازةِ ألفاظٍ عبقريَّةٍ، وقد ذكرَ فيهِ ما هو الواجبُ ممَّا تركَه ابنُ الحاجبِ إذًا فالكتابُ المشروحُ مختصرٌ للكافيةِ ، الَّتي تمثِّلُ واحدةً من مراحلِ القمَّةِ الفكريَّةِ عندَ ابنِ الحاجبِ، وقد شغلتِ الناسَ قرُونًا طِوالاً؛ بينَ شارحٍ وناظمٍ ومهذِّبٍ ومختصِرٍ، حتَّى بلغَتْ شروحُها ومنظوماتُها ومختصراتُها أكثرَ من 124 ، كما ذكرَ الدكتور موسى بنَّاي علوان العليلي إنَّ مؤلِّفَ هذا الشرحِ هو البِرْكِلِيُّ المتوفى سنةَ 981 هـ ، ذلك العالِمُ الَّذي ما زالَ مغمورًا يلفُّهُ عالَمُ النسيانِ، فمؤلَّفاتُه ما زالتْ قابعةً على رفوفِ المكتباتِ، يعلوها غبارُ السنينَ، تنتظرُ من يخرجُها إلى عالَمِ النورِ ولا ريبَ في أنَّ تحقيقَ مخطوطةٍ نحويّةٍ يُعدُّ كَسْبًا علميًّا، لا يخلو من الجِدَّةِ في حدِّ ذاتِهِ؛ ففي آنٍ معًا يُكشفُ اللثامُ عن مخطوطةٍ نحويَّةٍ مجهولةٍ لدى أصحابِ الاختصاصِ، وتُجْلَى شخصيَّةٌ علميَّةٌ نحويَّةٌ مغمورةٌ في وقتِنا الحاضرِ، معَ أنَّها كانتْ في القرنِ العاشرِ من الشخصيَّاتِ اللامعةِ، بما كانَ لها من مهارةٍ وحضورٍ في العديدِ من ميادينِ العلمِ والمعرفةِ واللهَ ـ سبحانَه وتعَالى ـ أسألُ أنْ يجعلَ عَمَلَنا خالِصًا لوجهِهِ الكريمِ، خدمةً لكتابِهِ العزيزِ، وأنْ يجعلَهُ سُهْمةً متواضِعةً في إحياءِ تراثِنا العظيمِ، إنَّه نعمَ المولى، ونعمَ النصيرُ، وهو الهادي إلى سواءِ السبيلِ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللهِ الجليلِ prosaic poetryhttp://blogs.najah.edu/staff/emp_2314/article/prosaic-poetryPublished ArticlesThis reseach introduces the prosaic poem as a ramification of the poetic innovation movement once again This reseach tries to present a penetrating prespective to the mechanisms of the new poetic product as wellas its special rhythm so as to justify or refute its prescence This reseach chronicles the prosaic poem and demonstrates the reality of the Arabic poetry before its emergece It also shows the factors that paved the way to the prosaic poem then it presents its theory and it also discusses it Moreover this research talks about the critis as well as the writers attitudes towards the prosaic poem and consequently it generalizes their attitudes into three ones : total acceptance total negligance and or discretion The reseach comes to fact that the prosaic poem became secluded from the recipent and the audiance as well because it was built upon rejection exoticism and disdain The prosaic poem couldnt stand beside the rhymed - verse and it couldnt impose itself as an innovation movement as the foot poem did which is based on the rhythm rhyme from and poetic semtence ما تعدد فيه النقل عن الفراء http://blogs.najah.edu/staff/emp_2314/article/article-2Published ArticlesIt seems from the previous evidences discussions and from Al-Farras texts that the grammarians and the copyists and editors of the ideologies have tended to falsificate Al-Farras thought as a result of their remoteness from his texts in most cases What comes before is just a distorted view to what was attributed to Al-Farras of which he is clear Such view is drawn upon strong evidences and not on mere postulations because of the availability of Al-Farras books On the other hand this view shows a confused and dark side of the study of syntax Henceforth there is need for revealing such falsification and plagiarism The controversialities and fancies in the same scholars ideology is an obvious characteristic of distortion in grammarians and whatever copied from them However the wide gap between the scholars themselves the reliance upon the narrated opinions of the scholar without viewing his books the plurality of opinions of the same scholar and his going back on his words the unavailability of his compilations the numerous followers of the scholar or even the multiplicity of them some of these or all together could be the reason for the existing confusion and inaccuracy in copying Al- Farras thoughts and reviewing his beliefs